Маррокин: история асьенды и традиции кожевенного дела

Маррокин объединяет историю возникновения поселения вокруг асьенды и историческое использование горячей родниковой воды. Он расположен на 11-м километре Панамериканского шоссе на участке между Апасео-эль-Альто и Керетаро. Его история охватывает период от прежнего названия поселения — Нустлан — через возникновение асьенды до особых традиций кожевенного дела.

Название поселения, земля и асьенда

В доколумбову эпоху поселение Маррокин называлось Нустлан. Оно возникло благодаря асьенде де Маррокин, основание которой, вероятно, относится к XVII веку. Землю, на которой построили асьенду, в 1546 году передали жителям Сан-Бартоломе-Агуаскальентес. Мельчор Маррокин был первым владельцем асьенды.

В этой истории можно выделить несколько разных этапов: прежнее название поселения, передачу земли и возникшую позднее асьенду. Для семейной поездки эту последовательность можно рассказать поэтапно: сначала Нустлан, затем передача земли и, наконец, асьенда как место, вокруг которого возникло поселение. Так временные периоды остаются понятными, а передача земли в 1546 году не смешивается с предположительным временем основания асьенды.

Горячие источники и их история

На месте асьенды де Маррокин были описаны горячие источники с температурой до 96 °C. До 2002 года в поселении Маррокин регистрировали проявления гидротермальных источников с температурой до 68,4 °C. Так можно рассматривать историю термальных вод с учетом особенностей каждого места.

Источники также входят в историю поселения, поскольку их воду использовали в ремесленном производстве. В XVII и XVIII веках горячую родниковую воду на асьенде применяли для дубления шкур. Таким образом, тепло связывает природную историю с местными способами труда: оно важно не только для истории источников, но и для истории обработки шкур в Маррокине.

Кожевенное ремесло и традиционные практики

Предприятия такого типа, занимавшиеся обработкой шкур, называли маррокинес или маррокинериас. Эти названия связывают Маррокин с его историей кожевенного дела. Выделанные шкуры также были частью этого более широкого процесса: их перевозили в столицу вице-королевства и в Сакатекас. История ведет от родниковой воды и ее использования к местам, куда доставляли обработанный материал.

В период работы маррокинес или маррокинериас существовала и другая традиционная практика: предназначенных для снабжения мертвых животных помещали в горячие источники, чтобы шерсть и перья отделялись сами собой. Это использование воды отличалось от дубления шкур и относится к периоду существования этих предприятий. Оно дополняет историю кожевенного дела конкретной, необычной подробностью о том, как тогда обеспечивали людей необходимым.

Маррокин как место для проживания

Маррокин — подходящее место для поиска апартаментов для отдыха, если вас интересуют история асьенды, источники и кожевенное ремесло. Вы можете выбрать место проживания, исходя из того, что особенно привлекает вас в Маррокине.

Откройте для себя другие направления: Медина, Сан-Хосе, Хараль-дель-Прогресо, Силао, Команхилья, Гуанахуато, Баррон, Эль-Сабино.

Вернуться к общему обзору поездок: Гуанахуато.